視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)畢業(yè)設(shè)計(jì)選題（視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)畢業(yè)設(shè)計(jì)選題方向）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)畢業(yè)設(shè)計(jì)選題的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、廣告/動(dòng)畫專業(yè)畢業(yè)論文選題

• 2、畢業(yè)論文《論視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的不可替代性》nbsp;2500字的開題報(bào)告怎么寫？

• 3、視覺傳達(dá)專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計(jì)可以做什么

• 4、視覺傳達(dá)畢業(yè)論文怎么寫？

一、廣告/動(dòng)畫專業(yè)畢業(yè)論文選題

廣告專業(yè)畢業(yè)論文選題參考 1、實(shí)行廣告代理制的現(xiàn)實(shí)意義 2、大眾傳播媒體與廣告?zhèn)鞑シ矫?3、論專業(yè)媒體購買公司的發(fā)展背景、經(jīng)營原則及其經(jīng)營特征 4、論不同消費(fèi)群體的廣告訴求特征 5、論廣告活動(dòng)與促銷活動(dòng)的互補(bǔ)和整合 6、傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代廣告的影響 7、廣告對(duì)現(xiàn)代文化生活的影響 8、廣告對(duì)現(xiàn)代消費(fèi)生活的影響 9、廣告對(duì)社會(huì)倫理的影響 10、廣告對(duì)兒童行為的影響 11、論廣告作品中的美女經(jīng)濟(jì) 12、論廣告中的性感訴求 13、廣告口號(hào)在廣告中的地位和作用 14、從電視媒體特點(diǎn)看電視廣告文案的寫作 15、論廣告創(chuàng)意中的戲劇化手法 16、論我國當(dāng)前大眾傳媒廣告的主題傾向 17、論我國新聞媒體違法廣告的特征及對(duì)策 18、論中國比較廣告的現(xiàn)狀 19、論廣告語的藝術(shù)魅力 20、廣告創(chuàng)意中的民族特色 21、我國虛假違法廣告的原因探析 22、論廣告?zhèn)惱碓趶V告中的重要意義 23、談我國廣告格調(diào)和品位中存在的問題 24、我國當(dāng)前廣告道德失衡與錯(cuò)位的主要表現(xiàn)及對(duì)策 25、對(duì)網(wǎng)絡(luò)廣告活動(dòng)的規(guī)范化研究 26、大眾傳媒廣告的美感分析 37、廣告中的童心魅力 28、論大眾媒體廣告中的***傾向 29、戶外服裝廣告——在現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間 30、形象代言人策略對(duì)品牌塑造的影響 31、論廣告的語言藝術(shù) 32、論廣告的本土化 33、廣告語言的模糊性分析 34、廣告媒體特性與廣告設(shè)計(jì) 35、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代廣告發(fā)展前景 36、當(dāng)前國內(nèi)房地產(chǎn)廣告現(xiàn)狀與發(fā)展 提示：可從不同地區(qū)、廣告不同層面展開分析、比較，預(yù)見未來趨勢(shì) 37、當(dāng)前國內(nèi)汽車廣告現(xiàn)狀與發(fā)展 38、從比較文化的觀點(diǎn)看廣告 39、時(shí)尚市場(chǎng)細(xì)分與廣告定位（性別、年齡、價(jià)值觀念多樣化） 40、公益廣告與品牌形象 41、廣告商業(yè)性與藝術(shù)性的關(guān)系 42、廣告作品中形、聲、色運(yùn)用的藝術(shù)魅力 43、論廣告公司的客戶開發(fā)與客戶管理 44、×××城市現(xiàn)代櫥窗展示設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀 45、論廣告的娛樂價(jià)值 46、強(qiáng)勢(shì)媒體創(chuàng)造強(qiáng)勢(shì)品牌 47、現(xiàn)代櫥窗展示與城市環(huán)境 48、圖形、符號(hào)設(shè)計(jì)在廣告中的視覺傳達(dá)（論文） 49、中西方思維在中國廣告設(shè)計(jì)中的交融（論文） 50、從抽象符號(hào)到具象圖形的過渡 ——三大構(gòu)成在廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用（論文） 51、論企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)（VI）的設(shè)計(jì)（論文） 52、標(biāo)志設(shè)計(jì)在視覺傳達(dá)中的識(shí)別性（論文） 53、插圖藝術(shù)的文化內(nèi)涵（論文） 54、平面廣告設(shè)計(jì)中的現(xiàn)實(shí)因素（論文） 55、淺談中國大陸影視廣告 56、中西方廣告創(chuàng)意差異 57、化妝品廣告心理策略分析 58、論廣告公司財(cái)務(wù)經(jīng)營中的風(fēng)險(xiǎn)及其防范措施 59、論民族文化在廣告設(shè)計(jì)中的傳承 60、論大眾傳媒廣告對(duì)消費(fèi)者審美取向的影響 61、網(wǎng)絡(luò)廣告效果調(diào)查 62、論平面設(shè)計(jì)的風(fēng)格化 63、談企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)中的定位 64、論廣告設(shè)計(jì)的時(shí)尚化 65、論色彩在平面設(shè)計(jì)中的作用 66、論平面設(shè)計(jì)過程的延續(xù)性效應(yīng) 67、論商品包裝設(shè)計(jì)對(duì)消費(fèi)行為的影響 68、論平面廣告中視覺語言 69、從產(chǎn)品營銷策略談廣告媒體排期策略及其控制方法 70、河北?。ɑ蚴仪f）廣告發(fā)展現(xiàn)狀 71、論商業(yè)攝影在廣告?zhèn)鞑ブ械莫?dú)特作用。 72、論廣告作品風(fēng)格化、個(gè)性化的利與弊。 73、商業(yè)攝影在平面廣告的視覺傳達(dá)中的作用。 74、某某品牌廣告的視覺形象分析。 75、論時(shí)尚廣告對(duì)青少年的消費(fèi)行為的影響。 76、探討品牌信仰的塑造之道。 77、論現(xiàn)代廣告對(duì)網(wǎng)上消費(fèi)的影響。 78、淺談現(xiàn)代廣告人應(yīng)具備的素養(yǎng)。 79、論網(wǎng)絡(luò)廣告中的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要性。 80、尋求平面廣告設(shè)計(jì)的個(gè)性差異之道。 81、淺談版式設(shè)計(jì)對(duì)平面廣告的信息傳達(dá)的影響。 82、論平面廣告的視覺污染。 動(dòng)畫專業(yè)畢業(yè)論文選題 1.動(dòng)畫技術(shù)與游戲開發(fā)設(shè)計(jì) 2.虛擬看房軟件（動(dòng)畫、音響制作）

二、畢業(yè)論文《論視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的不可替代性》nbsp;2500字的開題報(bào)告怎么寫？

我國現(xiàn)行學(xué)科分類是長(zhǎng)期受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式影響的產(chǎn)物，既缺乏科學(xué)依據(jù)又層次混亂。1998年將裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)、染織藝術(shù)設(shè)計(jì)、陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)、室內(nèi)與家具設(shè)計(jì)、裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)等7種專業(yè)合并為“藝術(shù)設(shè)計(jì)“一個(gè)專業(yè)，是對(duì)設(shè)計(jì)教育發(fā)展的倒行逆施，如不抓緊糾正，必將產(chǎn)生更為嚴(yán)重的負(fù)面影響。高等教育應(yīng)當(dāng)著力培養(yǎng)日益細(xì)分的職場(chǎng)所需要的專業(yè)人才，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是緊隨時(shí)代發(fā)展的，由多學(xué)科交叉融合而形成的多種細(xì)分專業(yè)所構(gòu)成的學(xué)科類（也稱二級(jí)類）。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的特殊性，該學(xué)科類各專業(yè)的相互關(guān)聯(lián)性和學(xué)科歸屬性，決定了這種學(xué)科類的地位是不可替代的。關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)；學(xué)科；專業(yè)；藝術(shù)學(xué)；設(shè)計(jì)學(xué)隨著中國的開放改革和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的構(gòu)建，更加凸顯出我國高校的設(shè)計(jì)教育明顯滯后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，也滯后于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的實(shí)踐活動(dòng)。這個(gè)問題，長(zhǎng)期以來沒有能夠得到根本解決，并且矛盾愈加突出。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的教育則表現(xiàn)得尤其明顯。承認(rèn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的學(xué)科地位，盡快建立起適合中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的，形成有利于生產(chǎn)力高效益發(fā)展的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教育體系，是現(xiàn)階段以及今后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期我們國家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。www.dolcn.com1.前提：藝術(shù)學(xué)和設(shè)計(jì)學(xué)都有作為一級(jí)學(xué)科門類的必要條件和充分理由教育部1998年頒布的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》與此前一年的《授予博士、碩士學(xué)位和培養(yǎng)研究生的學(xué)科、專業(yè)目錄》的學(xué)科分類基本一致，分設(shè)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、軍事學(xué)、管理學(xué)十二個(gè)學(xué)科門類。學(xué)科門類下設(shè)二級(jí)學(xué)科“類“，再下是“專業(yè)“若干種。這種分類是長(zhǎng)期受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式影響，思想還沒有得到解放的產(chǎn)物。既缺乏必要的科學(xué)依據(jù)，層次也是混亂的。居然把藝術(shù)學(xué)劃在文學(xué)門類，把體育學(xué)劃在教育學(xué)門類，顯然是對(duì)這兩個(gè)學(xué)科的獨(dú)特性缺乏了解。著名設(shè)計(jì)教育家尹定邦1999年初對(duì)此就進(jìn)行了尖銳的批評(píng)：“設(shè)計(jì)學(xué)則是既有自然科學(xué)特征又有人文學(xué)科色彩的綜合性的專門學(xué)科。就這一點(diǎn)而言，傳統(tǒng)的學(xué)科劃分規(guī)范就顯得過于拘謹(jǐn)和迂腐?！阿偻晟粕鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是黨的十六大提出的重要任務(wù)。中央還提出在十一五期間要深入實(shí)施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為科學(xué)技術(shù)發(fā)展的戰(zhàn)略基點(diǎn)?？茖W(xué)發(fā)展觀是符合客觀規(guī)律、實(shí)事求是、切合實(shí)際的發(fā)展觀，學(xué)科的再分類不能繼續(xù)沿用計(jì)劃模式的老路。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的學(xué)科分類，不應(yīng)當(dāng)是“指令性“的，而應(yīng)該是“指導(dǎo)性“的。每個(gè)學(xué)校應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身學(xué)科建設(shè)和市場(chǎng)情況，確定專業(yè)和院系的設(shè)置，不應(yīng)受到學(xué)科分類的束縛。但是我們又不得不看到，學(xué)科分類在我國現(xiàn)階段仍然有著特殊重要的作用。因?yàn)閷W(xué)科分類往往是計(jì)劃的依據(jù)，對(duì)于院校、專業(yè)、學(xué)位的設(shè)置有著直接的影響。因此，教育改革首先必須觸動(dòng)學(xué)科分類這一敏感問題。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家錢穎一博士提出的學(xué)科分類改革思路，既具有科學(xué)性，也符合中國國情：“我建議學(xué)科分類做如下改變，仍保留12個(gè)門類，但做重新劃分。在基礎(chǔ)學(xué)科層次分為3類：(1)自然科學(xué)(即目前分類中的理學(xué))；(2)社會(huì)科學(xué)(包括目前分類中的經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)中的政治學(xué)和社會(huì)學(xué)、教育學(xué)中的心理學(xué)等)；(3)人文(包括目前分類中的文學(xué)、歷史和哲學(xué))。在實(shí)用學(xué)科層次分為8類：(4)工學(xué)；(5)農(nóng)學(xué)；(6)醫(yī)學(xué)；(7)法學(xué)；(8)教育學(xué)；(9)管理學(xué)；(10)軍事學(xué)；(11)藝術(shù)學(xué)；(12)體育學(xué)?！阿趎bsp;nbsp;將藝術(shù)學(xué)確定為實(shí)用學(xué)科層次的一級(jí)學(xué)科門類，是科學(xué)地正視了藝術(shù)學(xué)學(xué)科的獨(dú)特性，有利于學(xué)科發(fā)展和國際交流。1998年的專業(yè)目錄在十二個(gè)學(xué)科門類下設(shè)二級(jí)類71個(gè)，把專業(yè)種數(shù)由504種減少至249種，調(diào)減幅度為50.6%，藝術(shù)類中其他學(xué)科的專業(yè)種數(shù)也只是減少了一半。但是，卻把隨著改革開放而方興未艾的我國產(chǎn)業(yè)發(fā)展急需的，“既有自然科學(xué)特征又有人文學(xué)科色彩的“，招生總量占藝術(shù)類60%以上的裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)、染織藝術(shù)設(shè)計(jì)、陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)、室內(nèi)與家具設(shè)計(jì)（部分）、裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)（部分）等7種專業(yè)，一股腦合并為“藝術(shù)設(shè)計(jì)“一個(gè)專業(yè)。且不論隨著我國改革開放，這些年這些專業(yè)的發(fā)展和社會(huì)的需求，就算與其他學(xué)科門類同步“調(diào)減“，也沒有必要非把7個(gè)專業(yè)變?yōu)橐粋€(gè)專業(yè)。使得各個(gè)學(xué)校都很無奈，不得不按“專業(yè)方向“招生和組織教學(xué)。這種“改革“完全是倒行逆

三、視覺傳達(dá)專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計(jì)可以做什么

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)為傳播特定事物通過可視形式的主動(dòng)行為，主要通過用視覺來向人們傳達(dá)各種信息，以字型編排、繪畫、平面設(shè)計(jì)、插畫、顏色等二度空間的影像表現(xiàn)。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代商業(yè)服務(wù)的藝術(shù)，包括廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、企業(yè)形象設(shè)計(jì)等方面，以文字、圖形、色彩為基本要素的藝術(shù)創(chuàng)作，在精神文化領(lǐng)域以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力影響著人們的日常生活。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)留學(xué)的同學(xué)們，對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)留學(xué)排名院校知道多少呢？你是否想進(jìn)一步的了解相關(guān)專業(yè)院校的排名呢?就隨小編一起來看看吧。

Top1加州藝術(shù)學(xué)院：建于1961年，位于美國加利福尼亞州洛杉磯，是加利福尼亞州授予認(rèn)證的高等院校。該校目前是美國最前衛(wèi)的純藝術(shù)學(xué)院之一。加州藝術(shù)學(xué)院是迪士尼動(dòng)畫的發(fā)源地，培養(yǎng)出很多好萊塢頂尖人才，并為好萊塢表演動(dòng)畫結(jié)合電腦科技呈現(xiàn)的先驅(qū)者之一，其多媒體、視覺傳播、攝影、雕塑等領(lǐng)域在全美國名列前茅。學(xué)?？深C發(fā)視覺、表演和文學(xué)等領(lǐng)域的藝術(shù)學(xué)學(xué)士和碩士學(xué)位，開設(shè)的主要專業(yè)包括藝術(shù)、美術(shù)、平面設(shè)計(jì)、攝影與媒體、多媒體、視覺傳達(dá)、攝影、雕塑、電影、動(dòng)畫和表演等。

Top2紐約視覺藝術(shù)學(xué)院：紐約視覺藝術(shù)學(xué)院的全部校區(qū)位于紐約市區(qū)曼哈頓，地處全美國最中心的文化藝術(shù)中心地區(qū)，橫跨紐約市區(qū)東西兩岸。學(xué)校匯集享有國際盛譽(yù)的藝術(shù)家及其當(dāng)今各大領(lǐng)域的專業(yè)人士,師資力量雄厚。SVA 其優(yōu)越的地理位置為學(xué)生提供了更好的藝術(shù)創(chuàng)作平臺(tái)和自我提升的空間，為學(xué)生提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，培育學(xué)生的創(chuàng)新能力及實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Γ偈箤W(xué)生養(yǎng)成強(qiáng)烈的自我認(rèn)知感并有意識(shí)地樹立明確的發(fā)展目標(biāo)。SVA的室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)有強(qiáng)大內(nèi)部外部資源，地處紐約，美國乃至世界上最大的城市，室內(nèi)設(shè)計(jì)市場(chǎng)廣闊，學(xué)生能有機(jī)會(huì)接觸室內(nèi)設(shè)計(jì)最新的技術(shù)理論，并實(shí)踐他們自己的藝術(shù)想法。校友：JoWalker,室內(nèi)設(shè)計(jì)的領(lǐng)軍人物;RalphOttaiano。

Top3倫敦藝術(shù)大學(xué)成立于1986年，是全世界最優(yōu)秀的藝術(shù)學(xué)院之一，將世界上最著名的致力于藝術(shù)、設(shè)計(jì)及其它相關(guān)活動(dòng)的六所學(xué)院聯(lián)合起來，。倫敦傳媒學(xué)院是倫敦藝術(shù)大學(xué)的6所學(xué)院中的一所。是全世界最優(yōu)秀的藝術(shù)學(xué)院之一，將世界上最著名的致力于藝術(shù)、設(shè)計(jì)及其它相關(guān)活動(dòng)的六所學(xué)院聯(lián)合起來，這五所專業(yè)學(xué)院是：倫敦傳媒學(xué)院、倫敦時(shí)裝學(xué)院、坎伯韋爾藝術(shù)學(xué)院、切爾西藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院、中央圣馬丁藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院、溫布爾登藝術(shù)學(xué)院。中央圣馬丁至今仍是世界最受推崇的藝術(shù)與教育機(jī)構(gòu)之一，在當(dāng)代藝術(shù)、時(shí)裝、工業(yè)設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)、三維設(shè)計(jì)和表演藝術(shù)方面有強(qiáng)大的研究和教育部門。

Top4卡內(nèi)基梅隆大學(xué)，坐落在賓夕法尼亞州的匹茲堡，是一所享譽(yù)世界的私立頂級(jí)研究型大學(xué)，該校擁有全美頂級(jí)計(jì)算機(jī)學(xué)院和戲劇學(xué)院，該校面積不大，卻擁有全美第一所計(jì)算機(jī)學(xué)院和戲劇學(xué)院，該校的藝術(shù)學(xué)院、商學(xué)院、工學(xué)院、公共管理學(xué)院以及計(jì)算機(jī)、心理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)、決策科學(xué)、計(jì)算生物學(xué)等都在全美名列前茅，卡內(nèi)基梅隆大學(xué)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在美國其它視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)院校排名第一。因?yàn)榻艹龅谋憩F(xiàn)，卡內(nèi)基梅隆大學(xué)被評(píng)選為新常春藤(new ivies)之一。其計(jì)算機(jī)科學(xué)研究和麻省理工學(xué)院并列全美第一。其工學(xué)院卡內(nèi)基理工學(xué)院排名全美第六，全世界科技領(lǐng)域大學(xué)排名第七。

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四、視覺傳達(dá)畢業(yè)論文怎么寫？

二 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師創(chuàng)作獨(dú)立性的變化 成為一個(gè)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師就如同其他專業(yè)的人一樣，都有一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，因此從歷史的普遍性上講，他們大多都有過如下的幾個(gè)時(shí)期：技術(shù)上學(xué)習(xí)，思想上獨(dú)立的創(chuàng)作狀態(tài)→技術(shù)上合作，思想上也合作→技術(shù)上合作，思想上獨(dú)立的創(chuàng)作狀態(tài)。我們不難發(fā)現(xiàn)這其中有個(gè)循環(huán)的變化。但設(shè)計(jì)師的這種循環(huán)和一般時(shí)間的那種線性鏈接的循環(huán)是迥然相異的，不光是設(shè)計(jì)師個(gè)人上的不同，更大的不同在于現(xiàn)代社會(huì)融合的趨勢(shì)使得設(shè)計(jì)師們的獨(dú)立創(chuàng)作狀態(tài)，在不斷的復(fù)雜互滲之中有別與最初的獨(dú)立狀態(tài)。 2.1個(gè)人創(chuàng)作——即完全獨(dú)立狀態(tài) 這是一種完全按照個(gè)人的意念、愿望來進(jìn)行創(chuàng)作的狀態(tài)。學(xué)生的創(chuàng)作和部分設(shè)計(jì)師的意念創(chuàng)作，還有一些為自己進(jìn)行個(gè)人推廣而進(jìn)行的創(chuàng)作狀態(tài)都屬于這個(gè)范疇。追求和表現(xiàn)自己獨(dú)特的觀念、認(rèn)識(shí)，并創(chuàng)作出能有效體現(xiàn)設(shè)計(jì)思想的作品，是這種創(chuàng)作狀態(tài)存在的根本原因。維也納的設(shè)計(jì)師卓思樂認(rèn)為：“設(shè)計(jì)必須有個(gè)人風(fēng)格，并傳送藝術(shù)信息，個(gè)人的演繹最為重要。”④他的話在很大程度上描述的正是個(gè)人創(chuàng)作狀態(tài)的設(shè)計(jì)師們的心里所想。這種狀態(tài)如果向極端發(fā)展就會(huì)造成設(shè)計(jì)師的理想與市場(chǎng)的脫離，但如果發(fā)展得好就會(huì)獲得巨大的成功。我在對(duì)藝術(shù)資源網(wǎng)世界設(shè)計(jì)師中列舉的54名設(shè)計(jì)大師的統(tǒng)計(jì)中發(fā)現(xiàn)，僅有丹·賴辛格、塔帕尼·阿爾托姆、小島良平、約瑟M·特里亞、松永真5位設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)公司或廣告部門工作過，其余的49名設(shè)計(jì)師要么在學(xué)校任職，要么就在畢業(yè)的時(shí)候就創(chuàng)立了自己的工作室或協(xié)會(huì)。他們大多都通過參加各種國際性展覽來展現(xiàn)自己，其作品也大都被各博物館和美術(shù)館收藏。這可以說是個(gè)人創(chuàng)作狀態(tài)成功方式的具體例子。當(dāng)然，我們也不能忽視事物的背面，隨著社會(huì)的發(fā)展設(shè)計(jì)被放到了一個(gè)很高的位置上。于是，一些設(shè)計(jì)師便產(chǎn)生一種“救世主”的心態(tài)，似乎一切問題都可以通過設(shè)計(jì)來解決，他們往往認(rèn)為自已的思想走在普通消費(fèi)者之前，而消費(fèi)者根本不懂設(shè)計(jì)，因而不屑于了解消費(fèi)者的思想，反而責(zé)怪消費(fèi)者不懂得欣賞自己的設(shè)計(jì)，就象一個(gè)孤芳自賞的“現(xiàn)代藝術(shù)家”。沃爾特·格羅庇烏斯在1922年就曾意識(shí)到這點(diǎn)：“我們都很清楚。我們周圍的事物都不是孤立存在的，而是以我們發(fā)展中的哲學(xué)為后盾的?！雹莅浪挂苍庾R(shí)到這點(diǎn)——“一旦包豪斯失去與外部世界的工作及其工作方式的聯(lián)系，它將成為怪人的避難所。學(xué)校有義務(wù)訓(xùn)練那些清楚地了解他們所生活的世界的本質(zhì)的人和那些有能力用他們的綜合知識(shí)和想象力來創(chuàng)造能夠象征這世界的典型形式的人。”⑤因此，我們應(yīng)盡量避免進(jìn)入這樣盲端的個(gè)人創(chuàng)作當(dāng)中。應(yīng)當(dāng)記住設(shè)計(jì)最終是為傳達(dá)信息,傳播資訊，與客戶、技術(shù)人員以及更多的相關(guān)人員的合作能夠更好的實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的最終目的。至于怎么樣既保持創(chuàng)作獨(dú)立性又能實(shí)現(xiàn)最佳的傳播，在合作創(chuàng)作及主導(dǎo)創(chuàng)作的分析中有詳細(xì)的說明。 2.2 合作創(chuàng)作——參與創(chuàng)作但服從創(chuàng)作概念的制作 合作創(chuàng)作講的就是合作，同客戶合作；同設(shè)計(jì)同行合作；同需要我們的人合作。它同個(gè)人創(chuàng)作有著一種承接的關(guān)系，當(dāng)然那種“我如何去想，決定了我怎么去設(shè)計(jì)”的想法在此是絕不適用的。隨著社會(huì)分工的細(xì)化，進(jìn)入公司后的設(shè)計(jì)師大多從事的是局部的設(shè)計(jì)與調(diào)整，對(duì)于創(chuàng)作概念的決定上處于被動(dòng)的位置上。只有在設(shè)計(jì)師在做自我推廣時(shí)，才恢復(fù)到獨(dú)立創(chuàng)作的個(gè)人狀態(tài)中。當(dāng)個(gè)人創(chuàng)作狀態(tài)的學(xué)習(xí)者初融社會(huì)時(shí)，就會(huì)面臨這樣一個(gè)需要轉(zhuǎn)變態(tài)度的時(shí)期。 自動(dòng)裝置（倫敦皇家美術(shù)學(xué)院研究生視覺傳達(dá)課程的產(chǎn)物）認(rèn)為：“設(shè)計(jì)必須與客戶合作，必須鼓勵(lì)對(duì)話與增長(zhǎng)創(chuàng)意，以建立吸引人們目光與注意力的支流。每個(gè)設(shè)計(jì)都以平等的方式處理，每個(gè)解決方案都是一個(gè)不斷發(fā)展中的對(duì)話的自然而然的產(chǎn)物。”⑥“騎工作室”始終把同客戶的交流作為他們創(chuàng)作過程中的重要方面。在《非常設(shè)計(jì)——世界著名工作室作品展例》所列舉的42個(gè)工作室里有5個(gè)象這樣明確指出同客戶合作重要性的工作室。在與客戶合作的基礎(chǔ)上最大的變化就是創(chuàng)作概念的主控性上的轉(zhuǎn)移。大多沒有社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)師，最初進(jìn)入公司的時(shí)候只是整個(gè)設(shè)計(jì)流程中的一個(gè)工作部分。從文案創(chuàng)意到設(shè)計(jì)中的美工、設(shè)計(jì)師、美術(shù)指導(dǎo)都是服從于創(chuàng)作概念的。如果說一個(gè)設(shè)計(jì)分為：構(gòu)思過程－－創(chuàng)造事物（或產(chǎn)品）的意識(shí)，以及由這種意識(shí)發(fā)展、延伸的構(gòu)思和想法。行為過程－－使上述構(gòu)思和想法成為現(xiàn)實(shí)，并得以最終形成客現(xiàn)實(shí)體（或產(chǎn)品）的可行性判斷和形成過程。實(shí)現(xiàn)過程－－以最合目的性、實(shí)用性和經(jīng)濟(jì)價(jià)值為目標(biāo)貫穿于整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)．并將完成的事物(或產(chǎn)品)實(shí)現(xiàn)其所應(yīng)有的綜合價(jià)值。處于合作時(shí)期的設(shè)計(jì)師大多就只是行為過程的執(zhí)行者。 這個(gè)時(shí)期也許壓抑了很多設(shè)計(jì)師的個(gè)人化語言，但我們依然有展示自己的空間。臺(tái)灣有一個(gè)名為“垃圾桶里的創(chuàng)意”的設(shè)計(jì)比賽，所有只要你自己認(rèn)為是好的設(shè)計(jì)，不論是被主管還是老師槍斃過的作品都可以參加。它寬泛的參賽資格（只要對(duì)創(chuàng)意工作有興趣，不分社會(huì)人士或?qū)W生，黑秀網(wǎng)會(huì)員或非會(huì)員皆可參加。⑦）就是為了提倡不論在什么時(shí)期都應(yīng)重視個(gè)人的創(chuàng)意，而這正是對(duì)創(chuàng)作概念主控性追求上無時(shí)期差別的體現(xiàn)。正是因?yàn)樵O(shè)計(jì)師們對(duì)創(chuàng)作概念上的獨(dú)立性追求，這種參與創(chuàng)作但服從創(chuàng)作概念的創(chuàng)作時(shí)期一般被作為一個(gè)向主導(dǎo)創(chuàng)作發(fā)展的緩沖期。 2.3主導(dǎo)創(chuàng)作——構(gòu)思獨(dú)立制作合作的狀態(tài) www.dolcn.com 在社會(huì)不斷強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)重要性的當(dāng)今，越來越多的設(shè)計(jì)師成立了自己的工作室。他們?cè)趧?chuàng)意構(gòu)思上獨(dú)立，在制作上合作，這就是設(shè)計(jì)師創(chuàng)作獨(dú)立性的另一種狀態(tài)。例如：“假發(fā)”工作室在給大西洋唱片公司制作P.O.D的唱片標(biāo)簽與標(biāo)志的案例中，“假發(fā)”工作室的設(shè)計(jì)師邁克爾·羅賓森先是同攝影師合作，接著請(qǐng)照片處理師合成照片取得了樂隊(duì)想要的效果，最后同其他的設(shè)計(jì)師合作制作了樂隊(duì)的標(biāo)志。⑥他決定了創(chuàng)作概念，在定了概念之后，挑選了適合的創(chuàng)作人員，雖然合作創(chuàng)作貫穿了整個(gè)設(shè)計(jì)，但我們更應(yīng)看到他對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)的主導(dǎo)性。同樣從戶田正壽對(duì)挑選創(chuàng)作人員的高度重視當(dāng)中，我們不難發(fā)現(xiàn)，對(duì)于創(chuàng)作的主導(dǎo)性是一個(gè)貫徹于每個(gè)細(xì)枝末節(jié)的。用邁克爾·羅賓森的話說，主導(dǎo)創(chuàng)作就是：“先有一個(gè)理念，然后讓很多有才華的人來分工完成?！雹匏c完全獨(dú)立狀態(tài)的制作相比集眾家之長(zhǎng)的設(shè)計(jì)具有相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢(shì)。它既能體現(xiàn)設(shè)計(jì)師獨(dú)特的設(shè)計(jì)想法，又能補(bǔ)充制作上的不足，有時(shí)還能幫助設(shè)計(jì)師從被動(dòng)轉(zhuǎn)換到主動(dòng)設(shè)計(jì)的狀態(tài)。即，策略型設(shè)計(jì)?！绊n湛寧：成為一個(gè)平面設(shè)計(jì)師的初期困難嗎？做為一個(gè)闖入者，你如何被大家所接受，你又是如果開展業(yè)務(wù)的？歐寧：在我決定進(jìn)入設(shè)計(jì)界的時(shí)候，我已胸有成竹。我不想象這個(gè)行業(yè)的大多數(shù)人一樣，聽命于客戶的要求，因此我獨(dú)立開發(fā)自己的設(shè)計(jì)項(xiàng)目?！侗本┬侣暋吩?jì)劃是一個(gè)獨(dú)立出版物，我投了一點(diǎn)錢用于前期的采訪和拍攝，后來它得到湖南文藝出版社的支持，它完全是一個(gè)百分百體現(xiàn)我自己意念的項(xiàng)目，出版社未加任何意見。對(duì)于創(chuàng)作型的人來說，創(chuàng)作比經(jīng)營更加有趣，我不想失去這種樂趣?！雹嗫梢哉f有這種想法的設(shè)計(jì)師不在少數(shù)，福田繁雄就曾在西門子移動(dòng)創(chuàng)意營中解釋過，為什么他沒有工作上的助手一直都是一個(gè)人創(chuàng)作，“創(chuàng)作是那么的有意思，為什么要把這么有意思的事交給別人去做呢？”可見設(shè)計(jì)創(chuàng)作的樂趣正是主導(dǎo)性創(chuàng)作者所擁有的，設(shè)計(jì)師們處于個(gè)人創(chuàng)作時(shí)期擁有過，在合作創(chuàng)作時(shí)期失去了。但視覺傳達(dá)學(xué)習(xí)者同樣也可以進(jìn)行主導(dǎo)性創(chuàng)作。也許他們有一個(gè)很好的創(chuàng)意，但在技術(shù)上卻不能達(dá)到當(dāng)初的設(shè)想，這時(shí)候?qū)で蠹夹g(shù)上的合作將創(chuàng)意最終通過最好的形式表現(xiàn)出來，這種創(chuàng)作也可以認(rèn)為主導(dǎo)性創(chuàng)作。俗話說“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”，學(xué)習(xí)過程中的不足完全可以通過合作進(jìn)行彌補(bǔ)，最重要的是不成熟的創(chuàng)意和想法可以在磨合中逐漸完善。即實(shí)現(xiàn)了最初的想法，又學(xué)到了更多的知識(shí)，更學(xué)會(huì)了怎么與人合作。

以上就是小編對(duì)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)畢業(yè)設(shè)計(jì)選題問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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